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《剥洋葱》 剥开格拉斯20年青葱往事(组图)
时间:2008-2-29 14:23:31 来源:新京报
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关键词语:
剥洋葱
往事
本文摘要:
《剥洋葱》是一部成长小说,讲述了格拉斯从12岁到32岁的经历,从12岁那年,童年在但泽老城的炮火中结束,17岁入伍被编入党卫军,未发一枪,受伤被俘……
君特·格拉斯 开始剥洋葱
10岁 幻想当上潜艇水手
在1939年9月1日,当格拉斯快12岁的时候,在斗室狭窄的空间里,却还眷恋着母亲的怀抱时,某些事即将开始,某些事已结束。酷爱收集画片,因为数理化留级,小格拉斯热衷于在周末帮开小店的妈妈上门讨债,妈妈告诉他“周五上门讨债,因为一个星期的工资多少还有一些”。在学校里他和同学热烈地讨论前方战事,没完没了地崇拜英雄,终日幻想能当上潜艇水手,10岁的他自愿地加入了少年团,这是为将来正式加入希特勒青年团做准备的组织。人们称他们是“小屁点儿”,也叫“狼崽子”。在圣诞节的餐桌上,他希望得到包括船形帽、领巾、腰带和肩带在内的全套制服。
有意思的是,作家表示过,最可靠的写作动力是小资产阶级出身,只上到九年制中学的五年级,而愈加过分的自大狂,总想拿出一些不可忽视的东西。不管怎么说,二战改变了格拉斯的一生,成为萦绕他心头的痛,更是他创作的源泉。
格拉斯研究者,广东外语外贸大学副教授余杨在读了《剥洋葱》后谈到一个细节:20世纪90年代在法兰克福的诗学讲座上,格拉斯有一个著名的演讲,题目是“奥斯维辛后写作”,这个观点是针对德国哲学家阿多诺的著名训诫“奥斯维辛之后,写诗即是野蛮”提出的,格拉斯曾经百思不得其解,为什么要禁止写诗?直到后来他才明白,这句话并不意味着让诗人放弃写诗,而是强调无论任何时候,德国的战后作家都不得不带着对二战的反思来创作,格拉斯的名篇“但泽三部曲”与《蜗牛日记》的母题都未离开过二战,甚至有人称他为“共和国纹章兽”。
17岁 党卫军入伍宣誓
青春期性的最初萌发,戛然而止的初恋,流连电影院的防空助手,丢失的第一部小说原稿,无法忍受的逼仄环境,恋母仇父的自愿从军者,严寒中的党卫军入伍宣誓,这些是留在17岁的新兵格拉斯记忆中的往事。他写道,给刚穿上军装的他的第二道行军命令上写得清清楚楚,“叫我这个名字的新入伍者将在党卫军的练兵场受训,成为坦克兵”,即使在六十多年后的今天,他看见这些文字中的两个S还是感到心惊肉跳,可当时在中转站他不可能不看见这些,他不停地反问自己当时是否同样感到心惊肉跳?
这只是《剥洋葱》中很小的一部分。北大研究格拉斯的专家潘璐认为,事实上格拉斯参军,一方面是为了摆脱小市民家庭的束缚,一方面是为了荣誉,其中一个关键问题是他反复地问为什么没有质疑,格拉斯亲眼看见纳粹镇压一个清醒的反抗者,看其他士兵欺负他,但当时格拉斯仅仅是佩服那个反抗者,而没有怀疑自己受到了蛊惑。格拉斯的命运代表了一大批德国人的命运,后来他的代表作《猫与鼠》反省的就是人们盲目崇拜的后果。
叶隽强调,这个问题必须放在德国国民性的整体框架下来理解,说好听点是强调所谓“责任”,说不好听就是“仆从性”。从帝制时代到希特勒时代,德国人对权威的崇拜乃至集体性盲从是一以贯之的,格拉斯能将个体经验上升到理论反思,难能可贵。
值得一说的是,潘璐提醒读者,作者在书里多次提到他17岁时在战俘营里曾与一个同龄的伙伴在帆布帐篷下躲雨,因为肚子饿了,一起嚼荷兰芹菜籽充饥,那个“左一个教条右一个教条”的巴伐利亚战俘显然指现在的教皇约瑟夫·拉青格,虽然当他的妹妹把他对此人的描述安在教皇身上的时候又叹息这可能是谎言,但这恰恰是格拉斯的过人之处。
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(作者:曹雪萍)
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