“裸体”仍需“过四关”

　　事实上，裸体艺术在中国其实仍在不断“过关”。

　　1989年，陈醉主编的《世界人体艺术鉴赏大辞典》是出版社借着1988年《裸体艺术论》的热潮约他牵头编写的，书稿完成了，书名《世界裸体艺术鉴赏大辞典》也请刘海粟先生题写了，不料后来情况突然发生了变化。出版社为了出书，也把“裸体”改成了“人体”。出版社的领导事后还很得意地讲述他们给刘海粟的手迹做“手术”的故事：他们把题签中的“大”字复制出来，去掉一横，就成“人”字，再用它置换出“裸”字。于是，便成了《世界人体艺术鉴赏大辞典》依旧是刘海粟的题字。可谓煞费苦心。

　　2003年，陈醉再次受到媒体的广泛关注是由于《汤家丽人体艺术写真》出版。汤加丽是一位国家级表演团体的舞蹈演员，她以公开的身份和姓名出版自己的裸体摄影集，这在国内还是首例。影集的出版加上其他的一些纠纷，网上称之为“汤加丽事件”。

　　陈醉在《汤家丽人体艺术写真》序中这样说：“可以说，汤加丽身上的每一处凸起、每一条沟坎都是一种甚富表现力的语言，她的一根脊椎、一对肩胛骨、一个盘骨以至一节足趾的线条、块面的扭曲承转，都会产生相当动人的韵律”。

　　有人说，《汤家丽人体艺术写真》是裸体艺术在摄影界过的“关”。其实，早在10年前，陈醉在对中国裸体艺术作10年回顾的时候，曾经分析西方裸体艺术发展经历了美术、摄影、电影、舞台表演“四关”。以此为例，在中国，他认为1988年美术“关”过了。1993年，出现了第一本由中国人拍摄的中国模特的摄影集，摄影“关”过了。1995年以电影《红樱桃》为标志，影视“关”过了。至于第四“关”，则以2004年“首届中国西部人体模特儿大赛”为前奏，过了一半。2005年，北京演出了有人体艺术形式出现的短剧，如草场地艺术区演出的《乱伦》，而《死胡同》更是动用了100个人体。就此，这四关算是真正过了。

　　“"裸体"的价值不在"裸"，而在于对人本和艺术的平视、开放的心态、宽泛的视野和文明提升的勇气。”陈醉说。

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