此书怎样古为今用？

　　我说了不少此书的可读性与它如何引人入胜，是否说其价值只在于供人开卷一乐，绝对不是。如果是这样，我就没有兴趣写这篇书评了。我很了解作者，他是一位严肃的史学家，能够治学不作媚时语，勇探真知启后人，他一向主张研究历史不是为了古人，而是为了今人，更是为了后人，鉴古以知今，鉴往以知来，让我们从历史真相中汲取经验，接受教训，探索我们中华民族今后应该走的道路，探索整个人类今后应该走的道路。出于这种目的，他多年来一直主张深入研究宋王朝，重新评价宋王朝。

　　他在书中说：“古今中外，有许多王朝，许多国家，总想征服别人，奴役别人，希望称王称霸，发号施令。最后没有不失败的。美国为什么要打伊拉克。至今拿不出证据，找不到理由。有人说得好，美国打伊拉克，不是为了自由，而是为了石油。在今天的世界上，和平与发展的口号虽然喊得震天价响，但是要想做到，还要付出极大的努力。宋王朝开国之初，北方的长城险要已经落入辽国之手，南方的鱼米之乡，还在地方军阀割据之中，宋人缺少开拓进取的条件，转而走上和平发展的道路，在外交上不闹意气，事事理性处理，终于稳步发展，成为当时世界上的经济大国。这种经验，值得我们借鉴。”

　　“一千年前的宋代，无论是在物质文明方面还是精神文明方面，都达到了当时人类所能达到的最高峰。自从英国李约瑟所著的《中国科学技术史》出版，宋王朝在科学技术方面领先于世界这一事实已为大家所公认，无须多说。至于精神文明方面，“八荣八耻”的社会主义荣辱观提出以后，第一条就是“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。如果以此为标准，衡量从秦至清的许多历史人物，则其中的民族英雄，志士仁人大多出在宋代。北宋末年的岳飞，南宋末年的文天祥，可以说是家喻户晓。宋仁宗时代的大清官包拯更是被海外华人长期崇敬的正义之神。古来第一大爱国诗人陆游，第一大爱国词人辛弃疾，第一爱国女诗人李清照全部出在南宋。在热爱祖国，热爱中华文化，热爱中华民族这一方面，宋人是后世的典范。当七七事变，日本侵略军的铁骑踏进中原的时候，全国到处都能见到岳飞所写的“还我河山”，“怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇”的《满江红》的歌声响彻中华大地。”

　　“2008年初，随着南海宋代沉船的浮出水面，我们对历史上的宋王朝也应该给予必要的关注，进行一番新的认识。如果本着“学其所长，弃其所短”的原则，我们就敢于提出“以宋为师”的口号，让历史研究的成果为现实服务。我们向宋人能学到些什么？一言以蔽之，曰：对外推行多求友少树敌有利于人类团结的和平外交，对内实行重知识重人才有利于发展生产的宽松政策。” 在这一段话中，作者坦诚地说明了自己写这部书的目的是要古为今用，是要使自己的科研成果为世所用。

　　

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