湘云顿时来了兴致，怂恿道：“你就跳给我们看看。”宝琴后悔不及，只说忘了。黛玉笑道：“才说简单，这会儿偏又说忘了。左右这里没有外人，便跳两下又怎的，又不是当真叫你街头卖艺去。枕霞即湘云也，湘云作诗的雅号叫“枕霞旧友”。说今儿是‘令月’，该我发号施令的，我便命你‘跳月’，违者重罚。”众人都笑道：“这两个典故连用得巧。”却用众人笑语相赞。竟不知是赞黛玉用典故用得巧，还是作者自许耶？一笑！湘云早将宝琴死活拉起来。

　　宝琴只得随便拍了三下手，又转一个圈子，复坐下道：“不过就是这样，三步一转圈，终究没什么好看，不过仗着人多，齐整，裙帕又鲜丽，趁着月色，便觉有趣。”收煞简洁，亦合理。宝玉听了，悠然神往，说道：“许多异族女儿穿着别样服色，在月光下一齐拍手转圈儿，那是何等景象，足可惊天地泣鬼神了。玉兄之论，自与别人不同。昔时唐明皇梦游月府，见众仙羽衣霓裳，翩翩起舞，想来也就和这个不差多少。”

　　说话间，紫鹃和莺儿两个已经携着香菱来到。众人见他病容惨淡，身形轻飘，腮上的肉尽皆干枯，竟瘦成了个人影子，都觉恻然。余亦恻然。好端端一个清俊灵秀女儿，竟被悍妇折磨至此，令人酸鼻。忙让座看茶，铺下坐褥，又吩咐取毯子来替他盖着腿。香菱不过意道：“我只是个奴才，怎好劳姑娘们这般费心？”又跪下给黛玉磕头，口称：“林姑娘千秋。”林黛玉忙令紫鹃搀住，说：“别折我的寿了。往年宝玉生日，老太太还不叫人磕头呢。”香菱执意要跪，说：“姑娘一是主子，二是师父。学诗之师父也。香菱命苦，难得前年跟我们姑娘入园住了一年，又蒙林姑娘不弃，收为徒弟，教我写诗。我虽命蹇，一辈子里有这一年，也就值了。”香菱此语，亦令人酸鼻。

　　众人听他说得惨切，都凄伤不忍闻，笑劝道：“何必伤感？你不过是身子弱，又受了些闲气，闷在心里；如今搬来与宝姑娘住着，闲时常到园子里走走，心一开，少不得就要好了。”又向黛玉道，“难得他痴心，倒是让他拜一拜的为是，你只别当拜寿，只当谢师，领他一个头也不算逾分。”说着，探春、湘云两个按住黛玉，果然令香菱恭恭敬敬磕了三个头起来，紫鹃亲自扶去插屏后锦凳上坐了。

　　众人便催黛玉出题。黛玉道：“虽然由我命题，却也不敢擅专。今日的大题目自然是咏桃花，形式倒可不拘律诗词赋，总要活泼灵动、不落窠臼为妙。”湘云笑道：“我们这几社，也有七律，也有联句，也有填词，也有限韵的，也有不限韵的，凡古往今来所有式样，俱已想绝了。你又有什么新鲜题目？除非模仿楚辞汉赋，将赋体亦列入诗社中可咏之列，足见作者之见识高于常人。古人云：“赋者，古诗之流也。”又云：“不歌而诵谓之赋。”可见赋与楚辞一样，本质上皆属古诗的一种流变，只不过因其极尽铺叙且篇幅较长，用韵也较散漫，往往不适合歌唱而更宜于吟诵。故历来每称“诗词歌赋”或曰“诗词曲赋”，都是将赋视为中国韵语文学之一种。这本来不足为奇。奇的是，当今治中国诗史者，独不涉及赋体；编中国历代诗选者，古体诗、楚辞、律诗、词曲、新诗、散文诗皆收，亦独不收赋。岂非咄咄怪事！反之，编选历代散文作品者，亦往往不涉赋体。如此一来，作为中国韵语文学一大支的赋体，在诗与文的两大营垒中，竟成了吾乡俗语所云之“搬家落了的狗儿——两边都没得挨碰”。更令人不解的是，历来“辞赋”并称，且以“诗词歌赋”或“诗词曲赋”所标举的韵语文学四大支里面，并未明提“辞”字，皆由“赋”作代表；而专攻楚辞之大家屈原，尚可称“诗人”甚至“伟大诗人”，偏偏以汉魏六朝赋见长之诸大家如司马相如、扬雄、左思等却未见称“诗人”，其作品亦未见归入诗歌类。想当初，“千金难买相如赋”，左思的《三都赋》更是风靡到“洛阳纸贵”的程度；可到了今天，他们的作品竟被无端逐出诗歌家族之门墙。呜呼！中国文学之不平事，一至于斯耶？又或者干脆歌行古风，往常还不大作。”

　　

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